- Faculdade de Ciências Sociais e Humanas
Av. de Berna, 26 C
1069-061 Lisboa, Portugal
Edifício I&D, 2º piso, Sala 221 - (+ 351) 21 790 83 00 ext. 1321
Catarina Fernandes Barreira
Universidade Nova de Lisboa, Instituto de Estudos Medievais, Department Member
- Art History, Medieval History, Portuguese Medieval History, Compendium Theologicae Veritatis, Medieval illuminated manuscripts, Cistercian Studies, and 24 moreCistercian spirituality, 15c Cistercians and Art, Alcobaça Scriptorium, Clairvaux Scriptorium, Jérôme Baschet, Peter Lombard, Media Studies, Medieval Studies, Historiography, Medieval Literature, Medieval Art, Medieval Church History, Historiography (in Art History), Iconography, Early Medieval History, Medieval Iberian History, Cistercians, Text And Image, Manuscripts (Medieval Studies), Cistercian Libraries, Codicology of medieval manuscripts, Manuscript Studies, Portuguese Studies, and Cistercian Nunsedit
- Catarina Fernandes Barreira holds a PhD in Art Sciences (University of Lisbon, 2011) with a thesis about Gargoyles in... moreCatarina Fernandes Barreira holds a PhD in Art Sciences (University of Lisbon, 2011) with a thesis about Gargoyles in religious buildings in Portugal during the middle ages, a research funded by the Portuguese Foundation for Science and Technology. In July 2017, she finished a post-doctoral research project of six years on the illuminated manuscripts of the Monastery of Alcobaça of the fourteenth and the fifteenth centuries, funded by the same foundation (SFRH/BPD/70067/2010) and hosted at the Institute for Medieval Studies of NOVA University of Lisbon.edit
Research Interests:
This article concerns four liturgical codices copied in the scriptorium of the Monastery of Alcobaça between the mid-fifteenth and the seventeenth centuries. The late textual additions that concern rituals specific to Cistercian nunneries... more
This article concerns four liturgical codices copied in the scriptorium of the Monastery of Alcobaça between the mid-fifteenth and the seventeenth centuries. The late textual additions that concern rituals specific to Cistercian nunneries will be examined with the aim of understanding the uses of such additions in their context, and of determining their impact on our knowledge of female Cistercian monasteries and on Alcobaça’s jurisdiction over the women under its wing during this period.
Research Interests:
Research Interests:
This article aims to study two illuminated liturgical manuscripts from the monastic library of Alcobaça, a Collectary – ritual (Alc. 166) and a Psalter-hymnal (Alc. 11), both from the late twelh century. e analysis of its liturgical... more
This article aims to study two illuminated liturgical manuscripts from the monastic library of Alcobaça, a Collectary – ritual (Alc. 166) and a Psalter-hymnal (Alc. 11), both from the late twelh century. e analysis of its liturgical contents and illuminated decorations, along with its comparison with other illuminated manuscripts from the same monastery, intends to accurate their context and dates of production and their origin in this Cistercian house.
Research Interests:
O Museu Diocesano de Santarém, criado em 2012, tem, no seu acervo, um vasto conjunto de obras de arte de natureza religiosa, pertencentes às paróquias da Diocese de Santarém, do qual faz parte um manuscrito do terceiro quartel do século... more
O Museu Diocesano de Santarém, criado em 2012, tem, no seu acervo, um vasto conjunto de obras de arte de natureza religiosa, pertencentes às paróquias da Diocese de Santarém, do qual faz parte um manuscrito do terceiro quartel do século XV, praticamente desconhecido dos meios académicos. Trata-se de um Antifonário Temporal cisterciense, outrora pertença do Mosteiro de Santa Maria de Almoster (fg. Almoster, c. Santarém), como atesta o seu cólofon. Encontra-se em bom estado de conservação, tendo sofrido recentemente uma intervenção de restauro, quando já integrava o acervo do Museu.
Research Interests:
This article focuses on the issue of the Cistercian liturgical standardisation in the context of Alcobaça abbey between the 13th and the 15th centuries. The problematics of this issue will be carried out through the analysis of some of... more
This article focuses on the issue of the Cistercian liturgical standardisation in the context of Alcobaça abbey between the 13th and the 15th centuries. The problematics of this issue will be carried out through the analysis of some of its manuscripts, including liturgical manuscripts such as breviaries and other codices supporting liturgy. These manuscripts constitute an important source of information on the daily practice of the liturgy in the abbey’s context, on the implementation of the guidelines from the Cistercian General Chapters and on their higher or lower permeability to other devotions.
Research Interests:
Resumo: Este artigo problematiza a presença, na livraria do Mosteiro de Alcobaça, de manuscritos universitários destinados ao estudo da Teologia, alguns copiados através do sistema da pecia e por isso relacionados com o con-texto... more
Resumo: Este artigo problematiza a presença, na livraria do Mosteiro de Alcobaça, de manuscritos universitários destinados ao estudo da Teologia, alguns copiados através do sistema da pecia e por isso relacionados com o con-texto universitário parisiense da 2ª metade do séc. XIII, mais concretamente com o Colégio de S. Bernardo. A sua aquisição por monges de Alcobaça acompanha o interesse e a importância em torno dos estudos universitários que a Ordem de Cister demonstra de forma evidente a partir da 2ª metade do séc. XIII e reflete o dinamismo cultural do Mosteiro, dos seus abades e monges. Abstract: This article discusses the presence of university manuscripts for the study of theology in the Monastery of Alcobaça library. Some were copied in the pecia system and can therefore be placed within the context of the University of Paris in the second half of the thirteenth century, specifically at the College of St Bernard. The acquisition of these manuscripts by the monks of Alcobaça accompanied the growing importance attributed by the Cistercians to university studies from the same period onwards. This also extends to reflecting on the cultural dynamism of this monastery .
Research Interests:
The collection of manuscripts from the monastery of Alcobaça is one of the most important in the Cistercian world. The scriptorium was active from the end of the twelfth to the sixteenth century, and during the end of the thirteenth and... more
The collection of manuscripts from the monastery of Alcobaça is one of the most important in the Cistercian world. The scriptorium was active from the end of the twelfth to the sixteenth century, and during the end of the thirteenth and the beginning of the fourteenth centuries, transformations both in the materials used for colour and in style, namely historiated and filigreed initials, occurred. In this paper, through the study of a little-known manuscript, the winter Breviary Alc. 54, we will analyse these changes through a study of the pigments applied but also through the liturgy, which enables us to date the manuscript in the Alcobaça scriptorium with an original corpus from the earlier fourteenth century and two additions that were introduced during the second half of the fifteenth century. We argue that these transformations in style, materials and technique were catalysed by the entrance of “university” manuscripts into the abbey. In short, this research shows that the scriptorium was receptive to new ideas, which were absorbed and adapted to its own context. This manuscript provides examples of this: the use of silver in the illuminations, the updating of the palette, the French influence in the historiated initials, and the pen-flourished initials. While these changes were occurring, other Cistercian liturgical traditions and colour application technology stayed in use.
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This article aims to analyse three representations of Saint Stephen that belong to three illuminated manuscripts produced by the scriptorium of the Cistercian abbey of Alcobaça in the 14th century. This study will combine the textual... more
This article aims to analyse three representations of Saint Stephen that belong to three illuminated manuscripts produced by the scriptorium of the Cistercian abbey of Alcobaça in the 14th century. This study will combine the textual sources used to represent the saint and the importance that liturgical manuscripts from Alcobaça seem to attribute to him. It is also our intention to discuss the impact and the importance of the artistic circulation, but also Alcobaça’s identity in the three illuminated manuscripts.
Keywords: Abbey of Alcobaça; scriptorium; miniature/illumination; artistic circulation; Alcobaça identity; Saint Stephen.
Keywords: Abbey of Alcobaça; scriptorium; miniature/illumination; artistic circulation; Alcobaça identity; Saint Stephen.
Research Interests:
The research presented focuses on an unpublished illuminated manuscript, a Ritual belonging to the late fifteenth century or to the start of the sixteenth century. The work was produced for the abbey of Sta. Maria de Alcobaça (St Mary of... more
The research presented focuses on an unpublished illuminated manuscript, a Ritual belonging to the late fifteenth century or to the start of the sixteenth century. The work was produced for the abbey of Sta. Maria de Alcobaça (St Mary of Alcobaça), but it ended up being integrated in the abbey library of Sta. Maria de Salzedas. It is a manuscript of great interest to Cistercian studies, since it relates closely to the use of different physical spaces in the Alcobaça abbey, through the rituals described, including the ritual of the profession of monks and a procession intended to celebrate the birthdays of the deceased. Besides this, the manuscript raises doubts about its scriptorium of origin, since it does not seem to be modelled on any of the earlier surviving illuminated manuscripts from Alcobaça.
Research Interests:
Na igreja paroquial de Salzedas conserva-se um códice iluminado – um Ritual ou um livro do Oficio de encomendar, enterrar e ungir –, de finais do século XV ou inícios do século XVI. Trata-se de um manuscrito litúrgico, de grande... more
Na igreja paroquial de Salzedas conserva-se um códice iluminado – um Ritual ou um livro do Oficio de encomendar, enterrar e ungir –, de finais do século XV ou inícios do século XVI. Trata-se de um manuscrito litúrgico, de grande interesse, que levanta um conjunto de questões em torno da sua origem, do seu percurso e da sua ligação ao Mosteiro de Santa Maria de Salzedas. Com o presente artigo pretende-se, sobretudo, dar a conhecer a existência e as principais características do referido códice, cujo estudo se encontra em curso.
Research Interests:
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Coexistindo, a partir do séc. VIII, no território que viria a ser Portugal, cristãos, árabes e judeus criaram uma cultura com traços comuns apesar das divergências que os afastavam. Ao longo da Idade Média portuguesa, nas artes plásticas,... more
Coexistindo, a partir do séc. VIII, no território que viria a ser Portugal, cristãos, árabes e judeus criaram uma cultura com traços comuns apesar das divergências que os afastavam. Ao longo da Idade Média portuguesa, nas artes plásticas, vão-se revelando aspectos identitários que podem ser explicados por séculos de convivência destas três culturas do Livro.
Esta nossa proposta de comunicação resulta de uma investigação recentemente iniciada sobre os códices do scriptorium de Alcobaça produzidos nos sécs. XIV, XV e nas primeiras décadas de Quinhentos. Este estudo pretende apurar os... more
Esta nossa proposta de comunicação resulta de uma investigação recentemente iniciada sobre os códices do scriptorium de Alcobaça produzidos nos sécs. XIV, XV e nas primeiras décadas de Quinhentos. Este estudo pretende apurar os contributos e a responsabilidade do nomadismo artístico e do portuguesismo na produção de iluminuras dos códices do referido leque cronológico
Research Interests:
Neste artigo é nossa intenção retomar as gárgulas de Sta. Maria da Vitória, mais concretamente a sua ligação a um discurso comprometido politicamente, para além da dimensão pedagógica e moralizante que as mesmas têm e que temos vindo a... more
Neste artigo é nossa intenção retomar as gárgulas de Sta. Maria da Vitória, mais concretamente a sua ligação a um discurso comprometido politicamente, para além da dimensão pedagógica e moralizante que as mesmas têm e que temos vindo a explorar.
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Resumo de Tese de Doutoramento
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The Fountain of Manga (1528-34) was built during the spiritual reform of the Augustinian monastery of Santa Cruz de Coimbra led by Fr. Brás de Barros. The present work shows how the fountain’s architecture and its carvings were conceived... more
The Fountain of Manga (1528-34) was built during the spiritual reform of the Augustinian monastery of Santa Cruz de Coimbra led by Fr. Brás de Barros. The present work shows how the fountain’s architecture and its carvings were conceived as a surprising translation of the book “Spiegel der Volcomenheyt” (1501) written by the mystic Franciscan Hendrik Herp. It was based on this book that Fr. Brás outlined the spiritual reform of the monastery. In particular, the Fountain of Manga was designed according to both the medieval tradition and the Renaissance aesthetics. It is also in the spirit of the “Devotio Moderna” that its architectural form creates an ingenious allegory with an educational purpose, having the Franciscan mysticism and asceticism as “Leitmotiv”.
Research Interests: Creative Writing, Critical Theory, History, Music, Gender Studies, and 101 morePhilosophy, Visual Studies, Art History, Art, Photogrammetry, Architecture, Art Theory, Portuguese Studies, Literature, Conservation, Contemporary Art, History of Perspective in Painting, Renaissance, Cultural Theory, Painting, Architectural History, Eastern Philosophy, Curating, Sculpture, History of Art, Representations Of History In Art, Asian Religions, World Art History, Portuguese Art, Religious architecture, Cinema, Contemporary Poetry, Urban archaeology, Visual Arts, Religious art, Military, Comunicação, Religious Studies, Birth, Literatura, Filosofía, Medieval manuscripts & early printed books; history of libraries; visual arts & digital media, Secularity, Religious Expression in the Arts, Artes, Arte, Dialogue between the visual and verbal arts, religion/spirituality, philosophy and the physical and social sciences., History of Art History, Teatro, Chinese history, Portuguese Art History, Antropología, Religious art and architecture, Renaissance architecture, História, Medieval literature, art, and spirituality, História e Literatura, Restauration, Early christian history, roman architecture and construction, Renaissance Architecture, History of Art and Architecture, História da arte, Teoria da literatura, Monuments, Arte, Arquitectura E Arqueologia Portuguesa, History of Arts, Condottiere, História da Arquitectura, Teoria da Arte, Patronage, Religião, European, Descriptive Geometry, Portuguese Religious Architecture, Architecture Survey, Stereotomy, Historia Da Arte, Religious studies and Art history in religion, Art and Art History, Non Religion, Religion and Art, Late Antique and Byzantine Archaeology, Architecture and History of Art, Renaissance Art and Architecture, Cultura Portuguesa, Architecture and identity, Portuguese Architecture, Art of Religious Orders, "Religious thought" and "artistic thought" as components of sentience, Portuguese Architecture (15th-17th centuries), Renaissance Visual Culture and Architecture, Architecture, culture and spirituality, Spirituality and Architecture, Philosophy and Sociology of Human/animal Relations, Filosofia Estética, Military Elite, Cross Cultural Influences, Intellectual Pursuits, Courtly Aspects, Tournament Spectacle, Centers of Power Versus the Periphery, Architectural Geometry Building Surveying Geometry And TopolArchitectural Representation, Survey Measurement Virtual 3 D, História Da Historiografia, Históriografia Literária, História Das Idéias, História Da Arte. Performance, Urban Studies: Constantinople/Istanbul, and Sociology of Monastic Life
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Esta edição conta com os contributos de um conjunto de professores e investigadores especialistas nas mais diversas áreas e campos do saber, desde a História da Arte à Literatura, passando pela Música, pela Conservação e Restauro e pelo... more
Esta edição conta com os contributos de um conjunto de professores e investigadores especialistas nas mais diversas áreas e campos do saber, desde a História da Arte à Literatura, passando pela Música, pela Conservação e Restauro e pelo estudo químico da cor das iluminuras. A obra é introduzida por uma leitura interdisciplinar dos manuscritos iluminados, articulando questões ligadas à sua materialidade, à arte e à cultura em geral. Divide-se, depois, em seis grandes partes, cuja organização segue parcialmente um critério cronológico: Manuscritos iluminados de produção monástica datados do século XII aos inícios do século XIII; A circulação de manuscritos e a abertura da biblioteca alcobacense no século XIII; Um novo olhar sobre um manuscrito hebraico iluminado dos finais do século XIII; O canto trovadoresco galego-português: um património da idade média peninsular na BNP; Manuscritos iluminados no século XV: temas e leituras; O século XVI e a coexistência da produção de manuscritos e impressos.
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O presente artigo pretende esclarecer como a festa da Purificação da Virgem se comemorou no Mosteiro de Alcobaça, em articulação com a questão da uniformidade litúrgica cisterciense. Esta problematização será feita a partir da análise a... more
O presente artigo pretende esclarecer como a festa da Purificação da Virgem se comemorou no Mosteiro de Alcobaça, em articulação com a questão da uniformidade litúrgica cisterciense. Esta problematização será feita a partir da análise a um corpus de manuscritos litúrgicos e de apoio à liturgia produzidos no scriptorium alcobacense entre os séculos XII e XVI.
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Este artigo resulta da investigação recentemente desenvolvida em torno de um códice que terá pertencido à abadia de Sta. Maria de Salzedas. O manuscrito iluminado, produzido nos finais do séc. XV ou inícios da centúria seguinte,... more
Este artigo resulta da investigação recentemente desenvolvida em torno de um códice que terá pertencido à abadia de Sta. Maria de Salzedas. O manuscrito iluminado, produzido nos finais do séc. XV ou inícios da centúria seguinte, reveste-se de um enorme interesse litúrgico por conter o ritual de prossão dos monges, bem como os rituais para ungir os enfermos e enterrar os monges, entre outros. O seu vínculo à abadia de Alcobaça e o seu percurso até Sta. Maria de Salzedas, a par da sua utilização em contextos monásticos femininos, documentam e enfatizam a importância da circulação de manuscritos entre abadias cistercienses.
This paper is the result of research recently developed around a codex belonging to the abbey of Sta. Maria de Salzedas. is illuminated manuscript, produced at the end of the eenth century or the beginning of the following century, is of great liturgical interest because it contains the profession of monks and rituals to anoint the sick and bury the monks, among others. Besides its use in a female monastic context, this codex documents and indeed emphasises the importance of manuscript circulation among Cistercian abbeys, through connections to the abbey of Alcobaça and ultimately its migration to Sta. Maria de Salzedas.
This paper is the result of research recently developed around a codex belonging to the abbey of Sta. Maria de Salzedas. is illuminated manuscript, produced at the end of the eenth century or the beginning of the following century, is of great liturgical interest because it contains the profession of monks and rituals to anoint the sick and bury the monks, among others. Besides its use in a female monastic context, this codex documents and indeed emphasises the importance of manuscript circulation among Cistercian abbeys, through connections to the abbey of Alcobaça and ultimately its migration to Sta. Maria de Salzedas.
Research Interests:
Este artigo apresenta um projeto de investigação de Pós Doutoramento, agora terminado, que estudou um conjunto de manuscritos iluminados produzidos no Mosteiro de Alcobaça. Começa por abordar as características dos trabalhos de... more
Este artigo apresenta um projeto de investigação de Pós Doutoramento, agora
terminado, que estudou um conjunto de manuscritos iluminados produzidos no Mosteiro
de Alcobaça. Começa por abordar as características dos trabalhos de investigação
desenvolvidos em torno dos códices iluminados e das suas especificidades para em
seguida se concentrar no trabalho de equipa desenvolvido por um conjunto de
investigadores do Instituto de Estudos Medievais da FCSH UNL no aprofundamento do
estudo e divulgação deste património.
É nossa intenção abordar as iniciativas diversificadas de divulgação e disseminação,
pelos mais diversos públicos, do conhecimento científico produzido em contexto
universitário, pelos referidos investigadores, num processo que se desenvolveu em
estreita colaboração e parceria entre as instituições que têm os manuscritos à sua guarda,
como a Biblioteca Nacional de Portugal, entre outras e o Mosteiro de Alcobaça.
terminado, que estudou um conjunto de manuscritos iluminados produzidos no Mosteiro
de Alcobaça. Começa por abordar as características dos trabalhos de investigação
desenvolvidos em torno dos códices iluminados e das suas especificidades para em
seguida se concentrar no trabalho de equipa desenvolvido por um conjunto de
investigadores do Instituto de Estudos Medievais da FCSH UNL no aprofundamento do
estudo e divulgação deste património.
É nossa intenção abordar as iniciativas diversificadas de divulgação e disseminação,
pelos mais diversos públicos, do conhecimento científico produzido em contexto
universitário, pelos referidos investigadores, num processo que se desenvolveu em
estreita colaboração e parceria entre as instituições que têm os manuscritos à sua guarda,
como a Biblioteca Nacional de Portugal, entre outras e o Mosteiro de Alcobaça.
Research Interests:
A celebração da festa do Corpus Christi pelas comunidades cistercienses foi autorizada pelo Capítulo Geral da Ordem em 1318, para ser comemorada, tal como no resto da cristandade, na quinta-feira seguinte após a oitava de Pentecostes. E,... more
A celebração da festa do Corpus Christi pelas comunidades cistercienses foi autorizada pelo Capítulo Geral da Ordem em 1318, para ser comemorada, tal como no resto da cristandade, na quinta-feira seguinte após a oitava de Pentecostes. E, à semelhança do que deve ter ocorrido na maioria das abadias cistercienses, também o scriptorium de Alcobaça integrou esta nova festa nos manuscritos, quer aquando a produção de novos códices litúrgicos, quer a manuscritos anteriores, sob a forma de uma adição. A partir deste contexto, é nossa intenção abordar, ainda que de forma breve, algumas questões de âmbito litúrgico em torno da celebração desta festividade no Mosteiro de Alcobaça nos séculos XIV e XV, através da análise dos manuscritos litúrgicos - nomeadamente Breviários e Missais - e dos manuscritos de apoio à liturgia, que nos chegaram copiados no scriptorium do Mosteiro. Por fim, vamos perceber como a celebração desta festa se articula com os espaços monásticos.
Research Interests:
Os quatro livros das Sentenças ou Sententiarum libri IV foram redigidos entre 1156 e 1158 por Pedro Lombardo, professor na École de Notre Dame e Bispo de Paris. A seguir à Bíblia, foi a obra mais lida e comentada na Idade Média, um... more
Os quatro livros das Sentenças ou Sententiarum libri IV foram redigidos entre 1156 e 1158 por Pedro Lombardo, professor na École de Notre Dame e Bispo de Paris. A seguir à Bíblia, foi a obra mais lida e comentada na Idade Média, um estatuto que manteve até ao século XVI. Este best seller medieval reúne citações da Bíblia, de auctoritates da Patrística como Sto. Agostinho, de autores contemporâneos de Pedro Lombardo como Graciano e Hugo de São Victor, referências entrosadas com as opiniões de Lombardo no intuito de responder às questões teológicas significativas para a época.
O exemplar manuscrito núcleo deste nosso artigo pertenceu à biblioteca da Abadia de Alcobaça (Alc. 417) e revela‑se bastante interessante do ponto de vista codicológico e da sua decoração iluminada, pois levanta algumas questões no que concerne à sua origem e ligação a códices de origem francesa de meados do século XIII.
O exemplar manuscrito núcleo deste nosso artigo pertenceu à biblioteca da Abadia de Alcobaça (Alc. 417) e revela‑se bastante interessante do ponto de vista codicológico e da sua decoração iluminada, pois levanta algumas questões no que concerne à sua origem e ligação a códices de origem francesa de meados do século XIII.
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João Barreira (1866 – 1961) foi uma personalidade multifacetada e ímpar no contexto cultural português. Licenciado em Medicina, a sua paixão foi a História da Arte, à qual dedicou a sua vida. Vamos descobri-lo mais adiante.
Abstract This paper focus on the Ordinals of the Divine Office copied in the scriptorium of Alcobaça’s abbey during the second half of the 15th century and the first half of the 16th. The Ordinals were not meant to be used in the... more
Abstract
This paper focus on the Ordinals of the Divine Office copied in the scriptorium of Alcobaça’s abbey during the second half of the 15th century and the first half of the 16th. The Ordinals were not meant to be used in the celebration of the liturgical service, but they were used as a guide, to help solving conflicts between offices that converge in the same day. These Ordinals also show us some aspects of the life and habits of Alcobaça monks.
This paper focus on the Ordinals of the Divine Office copied in the scriptorium of Alcobaça’s abbey during the second half of the 15th century and the first half of the 16th. The Ordinals were not meant to be used in the celebration of the liturgical service, but they were used as a guide, to help solving conflicts between offices that converge in the same day. These Ordinals also show us some aspects of the life and habits of Alcobaça monks.
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Dans cette étude, nous allons présenter le Compendium theologicae veritatis du monastère d’Alcobaça, un manuscrit enluminé exceptionnel, produit dans l’abbaye d’Alcobaça en 1332 et au sujet duquel nous nous questionnons en ce qui concerne... more
Dans cette étude, nous allons présenter le Compendium theologicae veritatis du monastère d’Alcobaça, un manuscrit enluminé exceptionnel, produit dans l’abbaye d’Alcobaça en 1332 et au sujet duquel nous nous questionnons en ce qui concerne l’origine de son programme iconographique. Sa singularité se doit aux huit initiales historiées, peu communes
dans le contexte du scriptorium qui, à l’exception des manuscrits d’usage liturgique copiés dans l’abbaye, a produit des manuscrits avec une décoration très sobre. Nous prétendons analyser le rapport entre le texte et les initiales historiées, sa décoration marginale et mettre en évidence l’importance de ses enluminures dans le contexte du scriptorium d’Alcobaça au XIVe siècle.
dans le contexte du scriptorium qui, à l’exception des manuscrits d’usage liturgique copiés dans l’abbaye, a produit des manuscrits avec une décoration très sobre. Nous prétendons analyser le rapport entre le texte et les initiales historiées, sa décoration marginale et mettre en évidence l’importance de ses enluminures dans le contexte du scriptorium d’Alcobaça au XIVe siècle.
Research Interests:
Given the scenario outlined by Horácio Peixeiro, which characterized the production of illuminated manuscripts in the 15th century in Portugal, the missal Alc. 459 confirms the continuity of the opening of the Alcobaça scriptorium to the... more
Given the scenario outlined by Horácio Peixeiro, which characterized the production of illuminated manuscripts in the 15th century in Portugal, the missal Alc. 459 confirms the continuity of the opening of the Alcobaça scriptorium to the phenomenon of artistic nomadism. The nomadism concerns the reception of international models and this response was not an exceptional episode, but a common fact, that characterized the illuminated manuscripts acquired and produced in the monastery at least the previous century. I will begin by examining the missal and contextualize its achievement in the abbey environment. After I intent to establish relationships with other contemporary manuscripts, whose production took place in the court in order to understand how its illuminated decoration reflects the intense circulation of models, motives and themes.
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Seminario de Investigación CSIC Madrid 2018: Promoción artística, cultura e ideología en los reinos ibéricos durante el siglo XV. Proyeto de investigación: Promoción artística y cultura cortesana en Castilla durante los reinados de Juan... more
Seminario de Investigación CSIC Madrid 2018: Promoción artística, cultura e ideología en los reinos ibéricos durante el siglo XV.
Proyeto de investigación: Promoción artística y cultura cortesana en Castilla durante los reinados de Juan II y Enrique IV (1405-1474) (HAR2017 – 82170 – P)
Proyeto de investigación: Promoción artística y cultura cortesana en Castilla durante los reinados de Juan II y Enrique IV (1405-1474) (HAR2017 – 82170 – P)
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Imago & Mirabilia. Simposi internacional Les formes del prodigi a la Mediterrânia medieva. Museu Nacional d’Art de Catalunya, Barcelona, Espanha
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This presentation focuses on the issue of the circulation of manuscripts, having the case study of the Monastery of Alcobaça as its point of departure. Firstly, the question is put into context by looking at the mobility of manuscripts... more
This presentation focuses on the issue of the circulation of manuscripts, having the case study of the Monastery of Alcobaça as its point of departure.
Firstly, the question is put into context by looking at the mobility of manuscripts within the monastery, especially in what concerns the liturgical circulations connected to processions.
Secondly, consider the circulation of liturgical manuscripts between Alcobaça and other Portuguese Cistercian monasteries, not forgetting the close relationship established between monks and the manuscripts.
Last, focusing on manuscripts that were acquired and integrated into the library.
Firstly, the question is put into context by looking at the mobility of manuscripts within the monastery, especially in what concerns the liturgical circulations connected to processions.
Secondly, consider the circulation of liturgical manuscripts between Alcobaça and other Portuguese Cistercian monasteries, not forgetting the close relationship established between monks and the manuscripts.
Last, focusing on manuscripts that were acquired and integrated into the library.
Research Interests:
A apresentação centra-se no abaciado de D. Estevão de Aguiar (1431-1446), um abade reformador, cuja nomeação não foi pacífica, e que introduz no Mosteiro de Alcobaça um conjunto de mudanças. É nossa intenção dissertar sobre as mudanças... more
A apresentação centra-se no abaciado de D. Estevão de Aguiar (1431-1446), um abade reformador, cuja nomeação não foi pacífica, e que introduz no Mosteiro de Alcobaça um conjunto de mudanças. É nossa intenção dissertar sobre as mudanças sentidas no scriptorium do Mosteiro de Alcobaça – que textos se copiam – mas também analisar algumas alterações que introduz na Liturgia praticada no Mosteiro. Nesse sentido, iremos contextualizar do ponto de vista histórico o percurso de D. Estevão de Aguiar entre a Itália e Portugal, sublinhando, nomeadamente, a relação com D. Gomes Eanes, o célebre Abade de Florença, e as principais figuras da dinastia de Avis, que à época apoiavam convictamente a introdução no reino de Portugal de medidas reformistas ao nível religioso.
Research Interests:
A presente comunicação parte da análise de quatro manuscritos litúrgicos, colectários com origem no scriptorium do Mosteiro de Sta. Maria de Alcobaça, datados entre os finais do século XII e 1442. É nossa intenção reflectir sobre o seu... more
A presente comunicação parte da análise de quatro manuscritos litúrgicos, colectários com origem no scriptorium do Mosteiro de Sta. Maria de Alcobaça, datados entre os finais do século XII e 1442. É nossa intenção reflectir sobre o seu conteúdo, sobre a sua decoração iluminada, a articulação desta com o texto e, por fim, com o contexto de produção dos quatro códices.
Research Interests:
Nesta apresentação pretendemos abordar o tema da morte em contexto cisterciense, partindo do estudo de caso que é o Mosteiro de Alcobaça entre os finais do séc. XII e o séc. XVI. Através da análise dos manuscritos litúrgicos produzidos... more
Nesta apresentação pretendemos abordar o tema da morte em contexto cisterciense, partindo do estudo de caso que é o Mosteiro de Alcobaça entre os finais do séc. XII e o séc. XVI.
Através da análise dos manuscritos litúrgicos produzidos no scriptorium desta comunidade cisterciense, é nosso objectivo perceber a importância do momento da morte, as fórmulas e as orações associadas às exéquias e as comemorações em torno dos aniversários dos falecidos. Este exercício vai ser feito em articulação com a normativa e com a questão da uniformidade litúrgica cisterciense.
Através da análise dos manuscritos litúrgicos produzidos no scriptorium desta comunidade cisterciense, é nosso objectivo perceber a importância do momento da morte, as fórmulas e as orações associadas às exéquias e as comemorações em torno dos aniversários dos falecidos. Este exercício vai ser feito em articulação com a normativa e com a questão da uniformidade litúrgica cisterciense.
This paper is the result of a project of conservation and restauration of an illuminated manuscript from the District Archive of Braga – a Diurnal -, that came to be restored in the National Archive Torre do Tombo. This project of... more
This paper is the result of a project of conservation and restauration of an illuminated manuscript from the District Archive of Braga – a Diurnal -, that came to be restored in the National Archive Torre do Tombo.
This project of conservation evolved an interdisciplinary team, with Restoration-conservation specialists and an Art historian.
This project of conservation evolved an interdisciplinary team, with Restoration-conservation specialists and an Art historian.
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The history of the Monastery of Alcobaça as a royal pantheon begins in 1214 (twelve fourteen), with queen Urraca and Afonso the second, who expressed the wish to be buried in the monastery in their wills. However, this paper is not about... more
The history of the Monastery of Alcobaça as a royal pantheon begins in 1214 (twelve fourteen), with queen Urraca and Afonso the second, who expressed the wish to be buried in the monastery in their wills. However, this paper is not about choosing Alcobaça as a royal pantheon - although we will return to this subject – rather, this paper is concerned with the consequences of that choice.
The intention is to understand, from the liturgical and the physical-spatial points of view, the connection between (1) Alcobaça as a royal pantheon and (2) Alcobaça as a Cistercian monastery performing specific rituals and celebrations of the Cistercian liturgy, while at the same time, incorporating into their liturgy the different physical spaces of the Monastery in the 15th century. For the elucidation of these issues, we look to a collection of liturgical (and other) manuscripts (including the Book of Uses and the Ordinaries of the Divine Office), copied in the scriptorium of Alcobaça.
The intention is to understand, from the liturgical and the physical-spatial points of view, the connection between (1) Alcobaça as a royal pantheon and (2) Alcobaça as a Cistercian monastery performing specific rituals and celebrations of the Cistercian liturgy, while at the same time, incorporating into their liturgy the different physical spaces of the Monastery in the 15th century. For the elucidation of these issues, we look to a collection of liturgical (and other) manuscripts (including the Book of Uses and the Ordinaries of the Divine Office), copied in the scriptorium of Alcobaça.
Research Interests:
Esta apresentação centra-se nos contributos da História da Arte e da Liturgia no projecto de conservação e restauro de um Diurnal segundo o rito bracarense. Através do estudo litúrgico do manuscrito em questão, pode confirmar-se a sua... more
Esta apresentação centra-se nos contributos da História da Arte e da Liturgia no projecto de conservação e restauro de um Diurnal segundo o rito bracarense. Através do estudo litúrgico do manuscrito em questão, pode confirmar-se a sua unidade e integridade codicológica, a sua origem e função; por fim, contextualizar a decoração iluminada, nomeadamente três iluminuras de página inteira.
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A comunicação apresentada neste Ciclo de Conferências sobre os Manuscritos de Alcobaça, corresponde ao último ano de investigação desenvolvida sobre o presente manuscrito e beneficia do desenvolvimento das nossas investigações pessoais,... more
A comunicação apresentada neste Ciclo de Conferências sobre os Manuscritos de Alcobaça, corresponde ao último ano de investigação desenvolvida sobre o presente manuscrito e beneficia do desenvolvimento das nossas investigações pessoais, nomeadamente no que respeita à sua contextualização com outros manuscritos de Alcobaça.
Trata-se de um códice “singular”, que se encontra em Salzedas, mas que foi feito no scriptorium do Mosteiro de Alcobaça, para ser usado em Alcobaça, e que contribuiu, de forma muito positiva, para aumentar a informação sobre várias temáticas: em 1.º lugar, a questão da identidade litúrgica de Alcobaça, nomeadamente a partir de meados do séc. XV; em 2.º a utilização de manuscritos do Mosteiro de Alcobaça em contexto feminino; e, por fim, a discussão em torno da Capela dos Reis e da sua localização.
Trata-se de um códice “singular”, que se encontra em Salzedas, mas que foi feito no scriptorium do Mosteiro de Alcobaça, para ser usado em Alcobaça, e que contribuiu, de forma muito positiva, para aumentar a informação sobre várias temáticas: em 1.º lugar, a questão da identidade litúrgica de Alcobaça, nomeadamente a partir de meados do séc. XV; em 2.º a utilização de manuscritos do Mosteiro de Alcobaça em contexto feminino; e, por fim, a discussão em torno da Capela dos Reis e da sua localização.
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Esta comunicação pretende abordar, de forma breve, algumas questões em torno da festa da Purificação da Virgem no Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça, até aos finais do século XV. A problematização desta celebração vai ser feita através... more
Esta comunicação pretende abordar, de forma breve, algumas questões em torno da festa da Purificação da Virgem no Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça, até aos finais do século XV. A problematização desta celebração vai ser feita através da análise aos manuscritos litúrgicos que nos chegaram, produzidos no scriptorium, mas também através dos textos de apoio à liturgia com a mesma origem. É a partir deste conjunto de fontes que vamos tentar esboçar e caracterizar, ao longo de três séculos, a comemoração desta importante festa no contexto do Mosteiro.
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“Scientific” Manuscripts from the Alcobaça Library A considerable number of manuscripts (around 466, dating from the late twelfth to the eighteenth century) have survived from the library of the Cistercian monastery of Alcobaça. Most were... more
“Scientific” Manuscripts from the Alcobaça Library
A considerable number of manuscripts (around 466, dating from the late twelfth to the eighteenth century) have survived from the library of the Cistercian monastery of Alcobaça. Most were copied in the abbey scriptorium. From the second half of the thirteenth century onwards, however, the library collection underwent renewal thanks to the inclusion of university manuscripts, as a consequence of the circulation of monks and manuscripts between Alcobaça and the College of Saint Bernard in Paris.
Within this framework, this paper will assess some university manuscripts of this monastic library encompassing topics in science, so as to set them in the context of their own day.
A considerable number of manuscripts (around 466, dating from the late twelfth to the eighteenth century) have survived from the library of the Cistercian monastery of Alcobaça. Most were copied in the abbey scriptorium. From the second half of the thirteenth century onwards, however, the library collection underwent renewal thanks to the inclusion of university manuscripts, as a consequence of the circulation of monks and manuscripts between Alcobaça and the College of Saint Bernard in Paris.
Within this framework, this paper will assess some university manuscripts of this monastic library encompassing topics in science, so as to set them in the context of their own day.
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This paper will consider a 14th century Breviary (Alc. 66) copied and illuminated in the scriptorium of the Cistercian abbey of Alcobaça. Besides the analyses of the calendar and liturgical issues, its illuminated decoration presents... more
This paper will consider a 14th century Breviary (Alc. 66) copied and illuminated in the scriptorium of the Cistercian abbey of Alcobaça. Besides the analyses of the calendar and liturgical issues, its illuminated decoration presents interesting features namely the representation of Saint Stephen’s martyrdom which differs considerably from other manuscripts produced in the scriptorium.
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Esta comunicação resulta da investigação recentemente realizada em torno de um códice inédito que terá pertencido à abadia de Sta. Maria de Salzedas. O manuscrito iluminado, produzido nos finais do século XV ou inícios da centúria... more
Esta comunicação resulta da investigação recentemente realizada em torno de um códice inédito que terá pertencido à abadia de Sta. Maria de Salzedas. O manuscrito iluminado, produzido nos finais do século XV ou inícios da centúria seguinte, reveste-se de um enorme interesse litúrgico por conter o ritual de profissão dos monges, bem como os rituais para ungir os enfermos e enterrar os monges, entre outros. O seu vínculo à abadia de Alcobaça e o seu percurso até Sta. Maria de Salzedas, a par da sua utilização em contextos monásticos femininos, documentam e enfatizam a importância da circulação de manuscritos entre abadias cistercienses.
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This paper intends to analyse the impact of the circulation of manuscripts on the library and scriptorium of Alcobaça between the second half of the thirteenth century and the first half of the fourteenth century. Considering the... more
This paper intends to analyse the impact of the circulation of manuscripts on the library and scriptorium of Alcobaça between the second half of the thirteenth century and the first half of the fourteenth century. Considering the manuscripts which have survived to this day, the paper’s approach divides in two periods:
- Before the foundation of the College of Saint Bernard in Paris in the middle thirteenth century, when the library was almost exclusively sustained by the scriptorium. Despite the circulation of manuscripts and monks between Cistercian abbeys and the presence of manuscripts produced in other scriptoria, Alcobaça is a good example of a “homemade” library up until the mid-thirteenth century.
- After the foundation of the College of Saint Bernard in Paris. The foundation increased the circulation of monks and “university” manuscripts – that is, purchased manuscripts made by peciae and manuscripts borrowed for copying. Our aim is to analyse their impact on the scriptorium, namely on manuscripts concerning Speculative Theology.
But successive abbots and Portuguese kings ambitioned for Alcobaça a role beyond merely sending monks to Paris as Theology students. By c. 1294 King Dinis believed that the Portuguese Cistercian abbeys were prepared to found a Cistercian Studium.
- Before the foundation of the College of Saint Bernard in Paris in the middle thirteenth century, when the library was almost exclusively sustained by the scriptorium. Despite the circulation of manuscripts and monks between Cistercian abbeys and the presence of manuscripts produced in other scriptoria, Alcobaça is a good example of a “homemade” library up until the mid-thirteenth century.
- After the foundation of the College of Saint Bernard in Paris. The foundation increased the circulation of monks and “university” manuscripts – that is, purchased manuscripts made by peciae and manuscripts borrowed for copying. Our aim is to analyse their impact on the scriptorium, namely on manuscripts concerning Speculative Theology.
But successive abbots and Portuguese kings ambitioned for Alcobaça a role beyond merely sending monks to Paris as Theology students. By c. 1294 King Dinis believed that the Portuguese Cistercian abbeys were prepared to found a Cistercian Studium.
Research Interests:
Data: 2015, 9 de julho Título: "University Manuscripts in the Library of the Cistercian Monastery of Alcobaça" Evento: International Medieval Congress, Leeds, Panel 1516 (The Church in Western Iberia) Organizadores: James D’Emilio, Leeds... more
Data: 2015, 9 de julho
Título: "University Manuscripts in the Library of the Cistercian Monastery of Alcobaça"
Evento: International Medieval Congress, Leeds, Panel 1516 (The Church in Western Iberia)
Organizadores: James D’Emilio, Leeds University/IMC 2015
Local: Leeds, UK
Título: "University Manuscripts in the Library of the Cistercian Monastery of Alcobaça"
Evento: International Medieval Congress, Leeds, Panel 1516 (The Church in Western Iberia)
Organizadores: James D’Emilio, Leeds University/IMC 2015
Local: Leeds, UK
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This paper aims to contribute to the study of the phenomena of manuscripts in motion in the Portuguese Cistercian abbey of Alcobaça concerning the presence of Peter Lombard’s Sentences. To analyze this we have chosen three manuscripts... more
This paper aims to contribute to the study of the phenomena of manuscripts in motion in the Portuguese Cistercian abbey of Alcobaça concerning the presence of Peter Lombard’s Sentences. To analyze this we have chosen three manuscripts that demonstrate different stages of dissemination, circulation and reception of the text between the last quarter of the 12th century and the 3rd quarter of the 13th: the Alc. 362, the Alc. 235 and Alc. 417. These manuscripts are quite diverse in its illuminated decoration, concerning the date they were copied, its local of origin, provenance and the development experienced in the different readings of Lombard’s text during a century.
These three illuminated manuscripts document distinct moments concerning the using and the reception of Peter Lombard’s text: first as a controversial book of theological speculation, in the second moment, as a doctrinal manuscript approved by the Fourth Lateran Council, and the last moment as a university text, source of many commentaries and nuclear to theological studies.
In fact these three manuscripts of the Sentences give us an intricate perspective of the abbey of Alcobaça, testimonies of the cultural interest of a community of Cistercian monks where circulated illuminated manuscripts with different origins.
These three illuminated manuscripts document distinct moments concerning the using and the reception of Peter Lombard’s text: first as a controversial book of theological speculation, in the second moment, as a doctrinal manuscript approved by the Fourth Lateran Council, and the last moment as a university text, source of many commentaries and nuclear to theological studies.
In fact these three manuscripts of the Sentences give us an intricate perspective of the abbey of Alcobaça, testimonies of the cultural interest of a community of Cistercian monks where circulated illuminated manuscripts with different origins.
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Esta nossa proposta de comunicação pretende reflectir sobre a importância dos fenómenos artísticos dos anos 60 aos nossos dias na formação do animador cultural. É nossa intenção demonstrar que a relação do animador cultural com as... more
Esta nossa proposta de comunicação pretende reflectir sobre a importância dos fenómenos artísticos dos anos 60 aos nossos dias na formação do animador cultural.
É nossa intenção demonstrar que a relação do animador cultural com as práticas artísticas contemporâneas, em articulação com o de outros profissionais ligados à produção artística, pode contribuir para uma maior aproximação do público em relação às obras de arte. A distância e incompreensão do público conduziu à formação de alguns mitos, na maior parte com origem na falta de formação estética e artística das populações em relação à arte e à obra de arte, à ausência de interesse em participar na discussão sobre O que é a arte? e, em particular na questão O que é a obra de arte hoje? Este é outro dos objectivos desta intervenção: justificar esta especificidade cronológica, ou seja, porque é que as obras de arte produzidas a partir dos anos 60 a esta parte exigem mecanismos de fruição e participação por parte do público distintos dos exigidos em obras de arte produzidas até aos finais do séc. XIX. O animador cultural tem, neste âmbito, um papel significativo porque a sua maior ou menor familiarização com as práticas artísticas da contemporaneidade vai orientar também os seus projectos, no sentido em que contribui para alargar os tipos de público com que trabalha e contextualizar a participação dos vários intervenientes.
Neste âmbito, serão apresentadas de forma muito breve algumas obras de arte e lançadas pistas de abordagem para a sua problematização, de modo a promover uma aproximação participativa e crítica às práticas artísticas contemporâneas do animador e dos públicos com que ele trabalha.
É nossa intenção demonstrar que a relação do animador cultural com as práticas artísticas contemporâneas, em articulação com o de outros profissionais ligados à produção artística, pode contribuir para uma maior aproximação do público em relação às obras de arte. A distância e incompreensão do público conduziu à formação de alguns mitos, na maior parte com origem na falta de formação estética e artística das populações em relação à arte e à obra de arte, à ausência de interesse em participar na discussão sobre O que é a arte? e, em particular na questão O que é a obra de arte hoje? Este é outro dos objectivos desta intervenção: justificar esta especificidade cronológica, ou seja, porque é que as obras de arte produzidas a partir dos anos 60 a esta parte exigem mecanismos de fruição e participação por parte do público distintos dos exigidos em obras de arte produzidas até aos finais do séc. XIX. O animador cultural tem, neste âmbito, um papel significativo porque a sua maior ou menor familiarização com as práticas artísticas da contemporaneidade vai orientar também os seus projectos, no sentido em que contribui para alargar os tipos de público com que trabalha e contextualizar a participação dos vários intervenientes.
Neste âmbito, serão apresentadas de forma muito breve algumas obras de arte e lançadas pistas de abordagem para a sua problematização, de modo a promover uma aproximação participativa e crítica às práticas artísticas contemporâneas do animador e dos públicos com que ele trabalha.
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Esta nossa proposta de comunicação resulta de uma investigação recentemente iniciada sobre os códices do scriptorium de Alcobaça produzidos nos sécs. XIV, XV e nas primeiras décadas de Quinhentos. Este estudo pretende apurar os... more
Esta nossa proposta de comunicação resulta de uma investigação recentemente iniciada sobre os códices do scriptorium de Alcobaça produzidos nos sécs. XIV, XV e nas primeiras décadas de Quinhentos. Este estudo pretende apurar os contributos e a responsabilidade do nomadismo artístico e do portuguesismo na produção de iluminuras dos códices do referido leque cronológico.
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Can an illuminated manuscript hide some secrets in its margins, in its historiated initials?
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Promovido pela Direção-Geral do Património Cultural/ Mosteiro de Alcobaça, em parceria com o Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, no âmbito da boa prossecução do... more
Promovido pela Direção-Geral do Património Cultural/ Mosteiro de Alcobaça, em parceria com o Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, no âmbito da boa prossecução do objectivo estratégico relativo ao posicionamento do Mosteiro de Alcobaça como centro de estudos e da divulgação da História e do Património espiritual e temporal da Ordem de Cister, este terceiro ciclo de conferências tem como principais objetivos a divulgação das mais recentes investigações sobre os códices da livraria do Mosteiro de Alcobaça, agora numa dimensão comparativa e contextualizada entre o local e o global.
É intenção deste terceiro ciclo, à semelhança dos anteriores, a aproximação do público em geral a este património tão vasto e complexo que constituiu parte fundamental da identidade da comunidade monástica cisterciense de Alcobaça, mas também a sua internacionalização.
Esta iniciativa integra-se no projecto de investigação Horizontes cistercienses. Estudar e caracterizar um scriptorium medieval e a sua produção. Alcobaça. Identidades locais e uniformidade litúrgica em diálogo (PTDC/ART-HIS/29522/2017) e também nas linhas de investigação do IEM, em uma das suas principais missões: a divulgação da investigação junto dos mais variados públicos, uma investigação que sai da academia e, sem perder o seu rigor científico, se dissemina na promoção do património que é de todos nós mas que, por questões ligadas à sua fragilidade e conservação, é menos acessível ao público.
É intenção deste terceiro ciclo, à semelhança dos anteriores, a aproximação do público em geral a este património tão vasto e complexo que constituiu parte fundamental da identidade da comunidade monástica cisterciense de Alcobaça, mas também a sua internacionalização.
Esta iniciativa integra-se no projecto de investigação Horizontes cistercienses. Estudar e caracterizar um scriptorium medieval e a sua produção. Alcobaça. Identidades locais e uniformidade litúrgica em diálogo (PTDC/ART-HIS/29522/2017) e também nas linhas de investigação do IEM, em uma das suas principais missões: a divulgação da investigação junto dos mais variados públicos, uma investigação que sai da academia e, sem perder o seu rigor científico, se dissemina na promoção do património que é de todos nós mas que, por questões ligadas à sua fragilidade e conservação, é menos acessível ao público.
Research Interests:
The Cistercian monastery of Alcobaça (Portugal) as a space of initiation. The evidence from its medieval library. Cistercian Horizons. Study and characterize a medieval scriptorium and its production: Alcobaça. Dialogues between local... more
The Cistercian monastery of Alcobaça (Portugal) as a space of initiation.
The evidence from its medieval library.
Cistercian Horizons. Study and characterize a medieval scriptorium and its production: Alcobaça. Dialogues between local identities and liturgical uniformity (PTDC/ART-HIS/29522/2017)
The evidence from its medieval library.
Cistercian Horizons. Study and characterize a medieval scriptorium and its production: Alcobaça. Dialogues between local identities and liturgical uniformity (PTDC/ART-HIS/29522/2017)
Research Interests:
No dia 30 de Junho, o Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa (IEM-NOVA FCSH) participará activamente na Festa do Património 2018, promovida anualmente pela Direção-Geral do... more
No dia 30 de Junho, o Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa (IEM-NOVA FCSH) participará activamente na Festa do Património 2018, promovida anualmente pela Direção-Geral do Património Cultural (DGPC), no Palácio Nacional da Ajuda e jardins circundantes.
OFICINA 2. Quando os monges faziam livros: segredos de Alcobaça
Vamos descobrir como pintar uma inicial ou um animal num pergaminho! A oficina oferece apresentações dos livros manuscritos, tal como eles existiam no Mosteiro de Alcobaça, no tempo dos primeiros reis de Portugal.
Serão explicadas as várias fases de produção do livro, com particular destaque para a sua decoração iluminada.
As crianças serão convidadas a realizar uma “iluminura”, em papel a imitar pergaminho, com instrumentos de escrita que pretendem replicar os instrumentos que os monges usavam (aparos e pincéis) e poderão levar para casa o fruto da sua produção.
Venha aprender a fazer iluminuras connosco!
OFICINA 2. Quando os monges faziam livros: segredos de Alcobaça
Vamos descobrir como pintar uma inicial ou um animal num pergaminho! A oficina oferece apresentações dos livros manuscritos, tal como eles existiam no Mosteiro de Alcobaça, no tempo dos primeiros reis de Portugal.
Serão explicadas as várias fases de produção do livro, com particular destaque para a sua decoração iluminada.
As crianças serão convidadas a realizar uma “iluminura”, em papel a imitar pergaminho, com instrumentos de escrita que pretendem replicar os instrumentos que os monges usavam (aparos e pincéis) e poderão levar para casa o fruto da sua produção.
Venha aprender a fazer iluminuras connosco!
Paper 1 (850 – a) LUÍS MIGUEL RÊPAS " Portuguese Cistercian abbesses and nuns travelling in the 13 th and 14 th centuries " During the 12 th and 13 th centuries, due to a series of demographic, social and religious conditionings, there... more
Paper 1 (850 – a) LUÍS MIGUEL RÊPAS " Portuguese Cistercian abbesses and nuns travelling in the 13 th and 14 th centuries " During the 12 th and 13 th centuries, due to a series of demographic, social and religious conditionings, there was a favourable conjuncture towards the expansion of female monasticism in the Portuguese territory. In this context, seven abbeys of Cistercian nuns were founded in Portugal, in the 13 th century. This phenomenon, which was common to all Europe, created big concerns to the Roman Church and the attempt to control it are still visible in 1298, in the bull Periculoso, promulgated by Boniface VIII, putting all nuns under the obligation to live a life of strict reclusion (whatever their Order was) and interdicting their contact with the world and the entering of strange people to the community (with ample restrictions even for the clergymen). This paper focuses on abbesses and nuns that went out of the cloister. It will be analysed the circumstances that allowed them to get out of their nunnery and the most unlikable consequences of this fact. Paper 2 (850 – b) PAULO CATARINO LOPES " The centrality of the practice of travel in the reformist action of Frei Estevão de Aguiar as abbot of the Cistercian monastery of Santa Maria de Alcobaça (1431-1446) " In October of 1431, Estevão de Aguiar is designated Abbot of the monastery of Alcobaça. Professes then the Cistercian Order and begins to devote himself to the reform of Alcobaça community. For 15 years, it carries out a program of reforms in the main monastery of the Order of Cister in Portugal, which covers the multiple facets of the monastic life of Alcobaça. In this process, as in the previous years of his religious experience and in deep connection with the Portuguese crown, the travels that he carried out took on a central importance. Paper 3 (850 – c) CATARINA FERNANDES BARREIRA " The circulation of manuscripts and monks from Alcobaça " This presentation focuses on the issue of the circulation of manuscripts, having the case study of the Monastery of Alcobaça as its point of departure. Firstly, the question is put into context by looking at the mobility of manuscripts within the monastery, especially in what concerns the liturgical circulations connected to processions. Secondly, consider the circulation of liturgical manuscripts between Alcobaça and other Portuguese Cistercian monasteries, not forgetting the close relationship established between monks and the manuscripts.
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Promovido pela Direção-Geral do Património Cultural/ Mosteiro de Alcobaça em parceria com o Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Socias e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, no âmbito da boa prossecução do objetivo... more
Promovido pela Direção-Geral do Património Cultural/ Mosteiro de Alcobaça em parceria com o Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Socias e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, no âmbito da boa prossecução do objetivo estratégico relativo ao posicionamento do Mosteiro de Alcobaça como centro de estudos e da divulgação da História e do Património espiritual e temporal da Ordem de Cister, este segundo ciclo de conferências tem como principais objetivos a divulgação das mais recentes investigações sobre os manuscritos da livraria do Mosteiro de Alcobaça, quer do ponto de vista material, quer do seu conteúdo, a sua contextualização na vida do Mosteiro, dos seus abades e monges, bem como a articulação com a documentação produzida ao longo de vários séculos.
É intenção deste segundo ciclo, à semelhança do primeiro, a aproximação do público em geral a este património tão vasto e complexo que constituiu parte fundamental da identidade da comunidade monástica cisterciense de Alcobaça.
Esta iniciativa integra-se também nas linhas de investigação do IEM e numa das suas principais missões: a divulgação da investigação junto dos mais variados públicos, uma investigação que sai da academia e, sem perder o seu rigor científico, se dissemina na promoção do património que é de todos nós mas que, por questões ligadas à sua fragilidade e conservação, é menos acessível ao público.
É intenção deste segundo ciclo, à semelhança do primeiro, a aproximação do público em geral a este património tão vasto e complexo que constituiu parte fundamental da identidade da comunidade monástica cisterciense de Alcobaça.
Esta iniciativa integra-se também nas linhas de investigação do IEM e numa das suas principais missões: a divulgação da investigação junto dos mais variados públicos, uma investigação que sai da academia e, sem perder o seu rigor científico, se dissemina na promoção do património que é de todos nós mas que, por questões ligadas à sua fragilidade e conservação, é menos acessível ao público.
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Era uma vez... Quando os monges faziam livros: os segredos da biblioteca de Alcobaça. A actividade proposta pretende apresentar os livros manuscritos iluminados que foram produzidos no Mosteiro de Alcobaça entre os finais do séc. XII e o... more
Era uma vez...
Quando os monges faziam livros: os segredos da biblioteca de Alcobaça.
A actividade proposta pretende apresentar os livros manuscritos iluminados que foram produzidos no Mosteiro de Alcobaça entre os finais do séc. XII e o XVI, a partir de trabalho desenvolvido nesta UI nos últimos anos. Nesta abordagem, serão explicadas as várias fases de produção do livro, com particular destaque para a sua decoração iluminada.
Está prevista a realização de uma actividade específica para crianças em idade escolar (do 1º ciclo ao ensino secundário).
Quando os monges faziam livros: os segredos da biblioteca de Alcobaça.
A actividade proposta pretende apresentar os livros manuscritos iluminados que foram produzidos no Mosteiro de Alcobaça entre os finais do séc. XII e o XVI, a partir de trabalho desenvolvido nesta UI nos últimos anos. Nesta abordagem, serão explicadas as várias fases de produção do livro, com particular destaque para a sua decoração iluminada.
Está prevista a realização de uma actividade específica para crianças em idade escolar (do 1º ciclo ao ensino secundário).
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Promovido pela Direção-Geral do Património Cultural/ Mosteiro de Alcobaça em parceria com o Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Socias e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, este ciclo de conferências tem como... more
Promovido pela Direção-Geral do Património Cultural/ Mosteiro de Alcobaça em parceria com o Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Socias e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, este ciclo de conferências tem como principais objectivos a divulgação das mais recentes investigações sobre os manuscritos da livraria do Mosteiro de Alcobaça, hoje à guarda da Biblioteca Nacional de Portugal, o cruzamento de conhecimentos sobre os mesmos e a aproximação do público em geral a este património que constituiu parte fundamental da identidade da comunidade monástica cisterciense de Alcobaça.
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Science and Art: Interdisciplinary Approaches to Multicultural Medieval Iberia
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Esta tese fala-nos acerca de João Barreira, personalidade ímpar na cultura portuguesa, com contribuições variadas a diversos níveis: desde a sua vida particular, como marido e pai; ao coleccionador de arte; ao vínculo activo na política... more
Esta tese fala-nos acerca de João Barreira, personalidade ímpar na cultura portuguesa, com contribuições variadas a diversos níveis: desde a sua vida particular, como marido e pai; ao coleccionador de arte; ao vínculo activo na política (participante no derrube do regime monárquico e deputado da primeira república); ao historiador, com importantes prestações dentro da história da arte que vão desde o desenvolvimento de novos métodos de abordagem e leitura da obra de arte, a tratamento de temas e à elaboração de biografias. É também uma homenagem ao seu papel como professor de uma geração de intelectuais e de artistas e por fim ao seu protagonismo no movimento simbolista português e brasileiro.
This present work tell us about João Barreira, an important personality in the portuguese culture, with large contributions in diferente areas: since his home life, as a husband and a father, to his activity as an art collector, to his role as a politician (he participaded in the end of the monarchy and was a member of the parliament on the first portuguese republic), to the historian, with important contributions to the history of art that goes since the development of new methods of reading the work of art, to the study of diferents subject matters and artists biographies. It’s a homage to the teatcher that he was for an all generation of intelectuals and artists, and last to his important role in the portuguese and brasilian symbolism movement.
This present work tell us about João Barreira, an important personality in the portuguese culture, with large contributions in diferente areas: since his home life, as a husband and a father, to his activity as an art collector, to his role as a politician (he participaded in the end of the monarchy and was a member of the parliament on the first portuguese republic), to the historian, with important contributions to the history of art that goes since the development of new methods of reading the work of art, to the study of diferents subject matters and artists biographies. It’s a homage to the teatcher that he was for an all generation of intelectuals and artists, and last to his important role in the portuguese and brasilian symbolism movement.
Research Interests:
IMAGES AND LITURGY IN THE MIDDLE AGES
3rd International Seminar on History of Art
https://www.bensculturais.com/snbci-noticias/795-imagens-e-liturgia-na-idade-media
3rd International Seminar on History of Art
https://www.bensculturais.com/snbci-noticias/795-imagens-e-liturgia-na-idade-media
Research Interests:
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The last decades have witnessed the development of studies on material culture, favouring an inter-and multidisciplinary approach. This has enabled a more cohesive reading of the way in which the medieval Man related to his material... more
The last decades have witnessed the development of studies on material culture, favouring an inter-and multidisciplinary approach. This has enabled a more cohesive reading of the way in which the medieval Man related to his material environment, manipulating, adapting and transforming it, of the uses given to the objects he produced, the meanings attributed, how he interacted with them in cognitive and affective terms. Summoning this dimension in the relationship with religion, devotional practices, sensibilities and representations, carries a new set of questions and necessarily calls for different knowledge in order to deepen understanding and the interpretation of the relationship between medieval religiosity and their material translations. From the images carved and painted to the buildings edified, from liturgical objects to reliquaries and tombs, from books to personal objects of piety, from temples to the inscription of the various forms of religious life, there are many domains where the relation between materiality and devotion can be a prospect and a problem. It intersects the material, functional, performative and aesthetic dimensions with the different readings it calls for, the cognitive and emotional apprehensions, the representations (erudite and popular) it associates with, the practices that it sustains, the memories that polarize and legitimize, the powers that were affirmed through it. It discloses the diversity of variants such as wealth and social position, more or less literate training, and gender differences. The colloquium thus aims to be a broad space for debate, both in the plurality of knowledge and in the diversity of sources, historical, geographical and religious contexts (Christian, Jewish, Islamic and other), and in analytical perspectives.
Research Interests:
The last decades have witnessed the development of studies on material culture, favouring an inter- and multidisciplinary approach. This has enabled a more cohesive reading of the way in which the medieval Man related to his material... more
The last decades have witnessed the development of studies on material culture, favouring an inter- and multidisciplinary approach. This has enabled a more cohesive reading of the way in which the medieval Man related to his material environment, manipulating, adapting and transforming it, of the uses given to the objects he produced, the meanings attributed, how he interacted with them in cognitive and affective terms.
Summoning this dimension in the relationship with religion, devotional practices, sensibilities and representations, carries a new set of questions and necessarily calls for different knowledge in order to deepen understanding and the interpretation of the relationship between medieval religiosity and their material translations. From the images carved and painted to the buildings edified, from liturgical objects to reliquaries and tombs, from books to personal objects of piety, from temples to the inscription of the various forms of religious life, there are many domains where the relation between materiality and devotion can be a prospect and a problem. It intersects the material, functional, performative and aesthetic dimensions with the different readings it calls for, the cognitive and emotional apprehensions, the representations (erudite and popular) it associates with, the practices that it sustains, the memories that polarize and legitimize, the powers that were affirmed through it. It discloses the diversity of variants such as wealth and social position, more or less literate training, and gender differences.
The colloquium thus aims to be a broad space for debate, both in the plurality of knowledge and in the diversity of sources, historical, geographical and religious contexts (Christian, Jewish, Islamic and other), and in analytical perspectives.
Summoning this dimension in the relationship with religion, devotional practices, sensibilities and representations, carries a new set of questions and necessarily calls for different knowledge in order to deepen understanding and the interpretation of the relationship between medieval religiosity and their material translations. From the images carved and painted to the buildings edified, from liturgical objects to reliquaries and tombs, from books to personal objects of piety, from temples to the inscription of the various forms of religious life, there are many domains where the relation between materiality and devotion can be a prospect and a problem. It intersects the material, functional, performative and aesthetic dimensions with the different readings it calls for, the cognitive and emotional apprehensions, the representations (erudite and popular) it associates with, the practices that it sustains, the memories that polarize and legitimize, the powers that were affirmed through it. It discloses the diversity of variants such as wealth and social position, more or less literate training, and gender differences.
The colloquium thus aims to be a broad space for debate, both in the plurality of knowledge and in the diversity of sources, historical, geographical and religious contexts (Christian, Jewish, Islamic and other), and in analytical perspectives.
Research Interests:
On the first tree quarters of the 15th century in the Portuguese Royal Court there was a significant literary production, ordered and authored by the kings and the princes of the new-born Avis dynasty. This flourishing cultural activity,... more
On the first tree quarters of the 15th century in the Portuguese Royal Court there was a significant literary production, ordered and authored by the kings and the princes of the new-born Avis dynasty. This flourishing cultural activity, in what concerns particularly the translation and the writing of texts involved, for several times, the execution of luxurious books full of rich decorations over its pages, made to integrate the Avis lords libraries. The Chronicle of D. Duarte de Meneses, The Lisbon’s General Chronicle of Spain of 1344 and the Viseu’s Book of the Virtuosa Benfeitoria are tree remarkable testimonies of the Royal Court book production practices. The current chemical study aims to identify the inks (from the illumination and the text) employed in these manuscripts in order to support or refute the common origin thesis, from a court scriptorium. For this, Digital Microscopy, fibre optic reflectance spectroscopy in the ultraviolet and visible range (UV-Vis FORS), X-Ray Florescence Spectroscopy (h-XRF), Micro-XRF Spectroscopy (ELIO) and Fourier–Transform Infrared Spectroscopy (ER-FTIR) was used. XRF-ELIO mapping system was used for the first time on Portuguese heritage chemical analysis, revealing surprising information apart from the main objective of the investigation.